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呈贡:滇池畔的华美嬗变
发布时间:2015-05-21来源:

   “春融街到了!”甜美的列车广播女声明确提示:这里已是呈贡。

  那是谷雨刚过的一个早晨。走出地铁车站,就步入了呈贡的核心区。举目四望,这已经不是我过去熟悉的呈贡,与一些网络传言也大相径庭。

  蓝天白云下,清新的空气、葱茏的绿树、林立的高楼、平坦的马路、整洁的街道、低碳的设计、众商云集、高校名企入住、百姓安居乐业……短短12年间,昔日的一个落后农业小县城如今已经顺利实现了城市化,成功地演变成了初具规模的现代化都市!

呈贡一瞥 任维东摄

  承载厚重历史

  呈贡虽小,却历史悠久、声名远播。由于这里四季如春、生态优美、物产丰富、人文历史厚重且民风淳朴,抗日战争时期寓居于此的著名社会学家、全国人大常委原副委员长费孝通先生曾这样赞道:“远望滇池一片水,山明水秀是呈贡”。

  它位于云南省滇东高原腹地、滇池东岸,名字颇有来历。作为古滇文明的重要发祥地,呈贡本为彝语“柴谷”,意思是水边盛产稻谷的坝子,从古到今都是滇中久负盛名的鱼米之乡。

  远在3万年前,“昆明人”就在这里繁衍生息,其遗址位于今呈贡大渔乡的龙潭山。此山状若馒头,山顶高于滇池水面约47米,山上溶岩洞穴甚多,富含古人类、旧石器及哺乳动物化石。

  1973年后,考古学者对龙潭山进行了大规模的考察和发掘,1975年出土了一批旧石器、烧骨等文化遗物,1976年出土一个完整的人颅骨化石。1977年在第一号洞出土晚期智人的两颗牙齿化石,后又从第二、第三号洞发掘出丰富的古人类化石、旧石器,这些滇池地区重要的原始社会遗址后被列为云南省重点文物保护单位。1978年上述发现被命名为“昆明人”。还从多达20余处新石器时代遗址中出土了大量石器,如石斧、石锛、石锥、石刀等,发掘出大量破碎陶片,陶器内壁夹杂谷壳,说明其时“昆明人”已能种植水稻,而遗址中出土之网坠、石镞,又证明“昆明人”当时已能捕鱼和狩猎。

  公元前3世纪,楚国大将庄蹻率部入滇,在呈贡建立了盛极一时的古滇王国。春秋战国时期,属于古滇国中心区的呈贡创造了灿烂的青铜文化。距今2800年的西周昭穆时期,今呈贡县小古城天子庙一带已建有奴隶制地方侯王城邦。公元前109年,西汉王朝在古滇国区域设立益州郡,呈贡属于益州郡谷昌县地。元十二年(1275年),首次设置呈贡县。明洪武十六年呈贡县属云南府……

 蕴含民族戍边多要素

  呈贡早在远古时便是彝族先民的居所,如今则是汉、彝、回、白、苗、傣、壮等多民族聚居区。漫步呈贡,不难发现呈贡区内的不少地名与少数民族、历代军队戍边屯垦等有密切关系。比如“回回营”,就是因为回族人齐聚一起而得名。

  而呈贡的七甸、头甸,又和彝族相关。地名专家吴光范先生研究发现:“称甸地名是彝语支民族的语言属性。云南不少称甸地名很古老。”在他看来,正是彝语支民族把“山间平地”称呼为“甸”,也正是在他们语言的影响下,产生了云南居于全国首位、数量众多、称呼也最为奇特的称甸地名。

滇池畔的呈贡新城 任维东摄

  同云南许多地方一样,在昆明呈贡区内还有大量带“营”字的地名,譬如吴家营、倪家营、王家营、段家营、郎家营、缪家营、刘家营、前卫营等。

  为何此地名中有这么多带“营”字的呢?从元朝起,就有军队屯垦戍边的做法。而在公元1381年(明洪武十四年)九月,朱元璋皇帝命傅友德为征南将军,以蓝玉、沐英为副将,率三十万明军征讨云南。这些军队战后都留在云南各地实行屯垦戍边。因为当时屯田军队建制多以“营”来命名,这里的地名里就留下了很多“营”。因此,诞生了以领头军官姓氏命名的地名。为便于调动指挥,当时驻军首领一般都有一面写着自己姓氏的大旗,在营地都悬挂着各自旗帜,所以又有了以总旗官姓氏命名的“王旗营”、“宋旗营”,或者以驻扎地首领军官命名的“刘家营”、“马家营”。

  会聚名家文光灿烂

  从古至今,呈贡可谓人杰地灵。

  屈指数来,有明末清初诗画兼通、誉满江南的苍雪和尚,法名读彻,著有《南来堂诗集》;在理学上发展了宋儒思想的著名理学家文祖尧;清道光年间书写“大观楼”匾额的书法家孙铸;以“天南师表”享誉文教界的学者秦光玉;被郭沫若称赞为“西南二士”之一的“左联”代表作家之一的张天虚。

  尤其是抗日战争时期,一批国内文化名流旅居到此,呈贡一度群星荟萃。其中有来自燕京大学的冰心、杨荫浏,北京大学的沈从文、李景汉、钮经义,清华大学的燕树堂、沈如瑜、陈达、戴世光,西南联大的唐傲庆、张震海、朱玉珍,云南大学的费孝通、田汝康、陶运逵等40余人均到呈贡进行著书、讲学、社会调研等活动。他们还留下许多墨宝,诗词轶文。义务在呈贡一中任教的冰心先生就曾为学校题写了“谨信弘毅、任重道远”的校训,并为其创作了校歌。

  徜徉呈贡,有着历代王朝印记的文化遗存依然有迹可循。位于呈贡东门街、始建于明洪武十六年的文庙,清代重修,现保存基本完好,抗战期间清华大学国情普查研究所曾迁设于此;砖木结构的化城穿心阁,建于清代,现保存完好;建于清代的古城魁阁,为呈贡地标性建筑,被誉为中国社会学的重要发源地,抗战时期费孝通先生于此组织专家学者陶云逵、张之毅、许烺光、谷苞、田汝康、胡庆钧等探索研究中国的社会发展状况,完成了《云南三村》等调研文稿,开创了名噪一时的“魁阁学派”;冰心默庐,为三间六耳土木建筑,建于民国,抗战时期著名作家冰心在此客居三载,西南联大著名学者梅贻琦、郑天翔等周末常来此聚会,议论风生。

民间文化特色浓

  或许是滇池母亲的滋养,抑或历代文化名人的熏陶,呈贡地灵人杰,自古以来便是文化的胜地。

  以滇戏花灯为例,呈贡花灯历史悠久,据有关史料记载大约源于明末清初,形成于乾隆中后期。呈贡花灯以明清小曲为它的主要音乐,并且以特有的背宫演唱法为特色,清新明亮,被各花灯团所采用,为云南省七大花灯支系之一,在云南花灯中独树一帜,获誉“花灯之乡”。

呈贡:滇池畔的华美嬗变

正在建设的昆明新火车南站任维东摄

  在呈贡境内,各村寨花灯盛行,民间俗称呈贡60村,村村有花灯。滇戏活动分布在斗南、大洛羊、倪家营、小营、中卫等地,以斗南村最盛,有“滇戏窝子”之称。 2007年“呈贡花灯”被昆明市政府列入第一批非物质文化遗产。

  其民间音乐《大河涨水沙浪沙》被列为省级传统文化保护项目;民间歌舞也异彩纷呈,秧老鼓与小独龙舞,独具特色;民间工艺,精巧别致,瓦猫、菱角编制、竹编、刺绣等,独具地方传统民间文化特色。1993年被国家文化部命名为“全国民间绘画之乡”,2008年被国家文化部命名为“全国民间艺术之乡”(民间绘画和花灯)。

  呈贡还拥有一颇具人文价值的宝珠梨文化名片。呈贡盛产甘美之宝珠梨,被誉为云南梨王。每年阳春三月,春光明媚,万亩梨花,开遍呈贡,尤其是万溪冲村的梨花竞相绽放,蔚为大观。相传,元朝某年七月初二日,云南大理鸡足山佛寺主持长老园慧大师,派其徒弟宝月和尚到晋宁盘龙寺,祝贺开山祖师蓬峰禅师生日。十五日,途径呈贡时到伽宗城北大福寺拜见住持莲珠和尚。二人游至滇池畔的七星山上,看到梨树长势喜人,便商量要将大理雪梨树苗送来呈贡栽种。第二年元宵节,宝月和尚精选了十六棵大理雪梨幼苗,送到伽宗城大福寺栽种,莲珠和尚用它的树蕊与当地的清水梨树嫁接并获得了成功,后人为纪念宝月、莲珠和尚,将嫁接后的这一新品种命名“宝珠梨”。

  为弘扬梨文化,2013年3月起,呈贡人开始在吴家营街道万溪冲村举办“万溪梨花节”。

  更值得一提的是,经过35天的精心绘制,2014年11月,“宝珠梨传说”壁画在万溪冲社区圆满完工。此画长25米,宽2米,画中人物180余个,由5名农民画作者历时一个多月绘制而成,堪称云南省农民画之最。

  折射时代新风貌

  在习近平总书记今年1月视察过的呈贡新区标志性建筑-----昆明新火车南站工地,我登上现场的一座板房顶层,映入眼帘的是一派繁忙的建设景象。从2016年6月起,云南高铁将由此启程。这个西南地区最大的火车站将成为联通国内与东南亚的重要铁路枢纽。

  新中国成立后特别是改革开放以来,呈贡的经济社会获得了突飞猛进的发展,成国内外闻名的“花卉之乡”、“民间文化艺术之乡”、“蔬菜花果之乡”。今日呈贡的面貌更是日新月异,在城市化中新增的一批街名充分反映出了呈贡的新进步、新变化。

  被称作“大学城”的一带,云集了云南大学、云南师范大学、云南民族大学、昆明理工大学、昆明医科大学等搬迁来的云南省著名高校;以生物产业为代表的生物谷街;因著名制药公司云南白药落户而命名的的云南白药街;拥有中国乃至亚洲最大鲜切花花市的斗南街;还有春融街、朝云街、彩云路、兴呈街、呈运大道、锦绣大街、高新大道、灯盏花街……

  从2003年5月启动呈贡新区建设起,经过12年的实干,一个宜居宜业的高原湖滨生态城展现在世人面前。 2011年5月20日,国务院批准呈贡撤县成为昆明市的一个区。

  站在历史新起点的呈贡如今又迎来了实现跨越式发展的重大战略机遇。围绕建设区域性国际城市先行区和示范区的总体目标,依托区位优势,呈贡如今积极融入国家“一带一路”发展蓝图,担负起了构建面向西南、服务全省,辐射东南亚、南亚的国际科教中心、国际金融服务中心、国际花卉交易中心、泛亚物流枢纽中心、新兴产业基地和全国低碳示范城市窗口的历史重任!(光明网昆明5月21日电)